杀人如麻(为什么被收服后突然变得老实本分)
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2023-11-15
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1. 杀人如麻,为什么被收服后突然变得老实本分?
话说西游记当中的沙和尚,也叫悟净。他给大家的印象呢就是憨厚,老实,实际上是那么回事吗?沙和尚在被贬下凡间之前,是在天上做神仙的,卷帘大将。大家一直都说卷帘大将,卷帘大将究竟是干什么的呢?实际上呢?就是玉皇大帝的贴身侍卫,往来护驾,出入随朝。天庭呢,好比人间的朝廷,人家说这官场是非多,沙和尚能做到贴身侍卫这个位置,说明呢,他对官场的是是非非以及怎么样才能在官场立足,这些东西是非常的了解的。
这年头要不懂个溜须拍马,见风使舵,踩着别人的脖子往上爬,他能做的了官吗?沙和尚因为打碎了琉璃盏触犯天条,被贬出了天庭,之前呢?他是御前侍卫,又罚他去保护唐僧,这说明呢,这沙悟净的武功啊,肯定不会差到哪里去,肯定有点本事。
原著第十九回,讲猪八戒大战孙悟空:“他俩自二更时分,直斗到东方发白,那怪不能迎敌,败阵而逃”。孙悟空和猪八戒连续打了八九个小时,说明2个人的战斗力是差不多的。我们再看看西游记第二十二回,猪八戒大战沙和尚,三次的交手,第一次他俩来来往往,战了20几回合不分胜负,第二次,二人整斗有2个时辰,不分胜败,第三次这一场,来来往往,斗了三十几回合,不见强弱,打了那么多次也未见分出胜负,猪八戒和孙悟空打了个平手,沙和尚又和猪八戒打了个平手,说明这三个人的武功其实是差不多的,可是在整个西游记中,沙和尚真正出手的次数少之又少。要不就是孙悟空,要不就是猪八戒。所以啊人人都认为这沙和尚没什么本事,这也正是他的高明之处。
首先,沙和尚并不是坏人,但是呢,他心中最高的目标就是能够重返天庭,那么重返天庭的前提条件就是顺利的西天取经完成任务,所以啊,他一般情况下,多一事不如少一事;有事也是大师兄 二师兄的事,他只要能安安稳稳,顺顺利利地取经完成任务就可以了他就心满意足了,成不成的了正果,其实他是无所谓的,真正威胁到切身利益的时候他才会真正的出手。
我们来看看女儿国那回,这回讲的并不是妖怪,而是女儿国的国王看上唐僧了,那么猴子和猪八戒没法子了,这个时候呢,沙和尚出手了,有的人说啊,沙和尚在西游记中只有四句台词。“大师兄,师傅被妖怪抓走啦;大师兄,二师兄被妖怪抓走了;大师兄,二师兄和师傅被妖怪抓走了,最后他自己也被抓走了”。说明啊他善于明哲保身。天塌下来有个高的顶着,我们取经完成任务才是最重要的,虽说是这么一个人,但是有好处的时候,从来没落下过,大家看看人参果那回,孙悟空偷,猪八戒出点子,坏事他们俩干,沙和尚呢,从来不掺和,然后回来分赃。孙悟空说偷来的,那么沙和尚这个时候也说什么,低头吃他的人参果,要发现管我屁事,唐僧也会骂孙悟空和猪八戒是不是,自古有句俗话“闷声发大财”。再说一回通天河那次,这孙悟空不通水性,就让猪八戒和沙和尚下水,一个天蓬元帅一个卷帘大将,论水性都比他好,那么沙和尚这个时候说话了,他俩下去把妖怪引出来,然后这孙悟空一棒子拍死他,万一这妖怪有后台啥的,打死了也不算我的,结果呢。这个金鱼后台是这个观音菩萨。这要是沙和尚一把他拍死了,他还想回天庭。
所以啊,这沙和尚一路上,都是看的非常清楚,这些妖怪都有后台,轻易可动不得,沙和尚在师徒几个人当中是最冷静分析事物的一个人,只不过呢,他不愿展露出来。我们来分析红孩儿那一回,红孩儿抓了唐僧,孙悟空得知,他爸爸是牛魔王是吧,这孙悟空很高兴,牛魔王是他结拜大哥啊,当这个孙悟空要去找红孩儿的时候,沙和尚出来说话了"三年不上门,是亲也不亲,你们五百年没来往了,他还肯认你么?"从这里可以看出来,沙和尚十分清楚懂人情世故。结果这孙悟空非要去找,结果被烧的毛的不剩。
这沙和尚是高手,并不是他的武功有多好,而是一种在社会上生存的技能,这项技能是他独有的,现在的社会也不乏这样性格的人,比比皆是,所以到最后封佛的时候啊,悟净只得了个罗汉,连小白龙都封了个八部天龙 广利菩萨,沙悟净的罗汉啊,比菩萨都不如,为什么啊。佛祖也心里明白看不懂你一路上到底是怎么 过来的啊,你这心思,难道他们看不懂吗?所以啊,最后只得了个罗汉。今天我们大量引用了大多数电视剧的典故,其实电视剧和原著相差很大的,原著当中的沙和尚,性格刻画的更加的深刻。
实际上你挑着担我牵着马,挑担的是猪八戒,牵马的才是猪八戒。实际上这样的人并非是坏人,知识这个社会逼得他们不得不明哲保身,只愿能平平安安的生活,最终达到目的。也不愿做那出头鸟。
西游记的故事,把这个社会的现实真是展现的淋漓尽致。
2. 他为何重赏一个七岁的孩子?
朱元璋是大明朝的开国皇帝,其实他这一生也是很悲惨的,幼年丧父母,中年丧妻马皇后,老年丧子朱标,人生三大悲剧都全了。
朱元璋也勤于政事,更是体恤民情,为了方便老百姓告状,还直接在午门外设“鸣冤鼓”,还把丢失了几百年的幽云十六州都收回来了,却还是有很多人骂他,为什么了?
因为狐疑的朱元璋杀了很多开国功臣,杀的原因还是因为“飞鸟尽,鸟弓藏,狡兔死,走狗烹”,他没有赵匡胤大度,做不到杯酒释兵权,为了子孙坐稳皇帝之位,杀了很多人。
很多野史中,朱元璋还杀了瓜农,宫女等很多人,可以说是杀人如麻了,可是也有例外了,就是他在一个驿站遇见了一个7岁的孩子,这个孩子聪明伶俐,几句话让朱元璋满心欢喜,不仅重赏了他,还免除了他家的徭役,这到底是怎么一回事了?我们一起去看看吧。这个故事发生在朱元璋没正式登基前。
话说有一日,朱元璋带着人在集庆路和元兵大战,很快打跑了元兵,就带人坚守在江左。元兵久久不敢再战,朱元璋闲来无聊就到处溜达了一圈,然后来到了一个驿站。
然后他看见了一个7岁左右的孩子在驿站喂马了,他很是纳闷,就上前问了几句,结果男孩子回答道:
“臣故父当此役,今臣代父耳。”
什么意思了?意思就是说男孩的父亲死了,他是代替父亲服徭役了。
朱元璋听了这话是五味陈杂了,他想起了自己悲惨的童年,为了不被饿死,自己幼年就给地主刘德放牛,还跑去皇觉寺出家,更为惨的是自己父母死了都没地没棺材下葬了。
朱元璋很是心酸地问了孩子几句,问他“善对乎?”,也就是能对对子吗?没想到这个孩子回答自己会了,朱元璋就来了一句:“七岁儿童当马驿”。
这个孩子不假思索就对了一句:
“万年天子坐龙庭。”
要是说刚才小男孩的话让朱元璋心生怜悯,现在这话可是让他心花怒放了。
为啥这么说了?因为这个时候朱元璋还是吴王,还没有正式登基做皇帝,小男孩这话可是天大的吉言了。
朱元璋听了说他是天子要坐龙椅的话自然是大喜了,他不仅重赏了这个七岁的小男孩,还免除了他家的徭役。
故事说完了,但是需要说明的就是本故事来源于明朝文人蒋一葵在《尧山堂外纪》中的记载。他是江苏武进人,也是贫寒出身,中了举人后做了知县,又做了南京刑部主事。
他这样的背景,应该是要多夸夸朱元璋的吧,所以故事的真假还是存疑的。
不过我个人觉得也许是真的,因为朱元璋杀的是贪赃枉法和他认为有野心的功臣,他对老百姓还是很好的。
3. 为什么遇到燕青焦挺时却只能乖乖就范?
这个问题问的有些欠妥,红尘君来纠正一下,李逵确实相扑(摔跤)上不敌燕青和焦挺两位高手,但是远远达不到乖乖就范的地步。
为什么呢?相扑只是战斗的一种方式,不能用武器,而且还有许多规则限制,更多是茶余饭后大家娱乐的项目,就和如今的摔跤比赛一样。
但如果是上战场厮杀的话,那都是各执武器,无所不用其极,在这种规则之下,如果你还要和人家讲究相扑那一套的话,简直是死都不知道怎么死的。
下面红尘君再来仔细说明一下:
兄弟切磋,李逵确实不如燕青和焦挺这一点无须否认,单比相扑,李逵确实不如比他排位更低的这两位。
——尤其是没面目焦挺,排名几乎更是倒数的了,燕青好歹还上了个天罡的尾巴。
但是没办法,梁山这么多人聚在一起,靠的就是一个“义”字,你可以贪财,你可以好色,甚至你杀人放火强X都没关系,但绝不能做任何对不起兄弟的事情,否则就是众矢之的,就算宋江也保不住你。
所以不能真的拼命,只能用类似相扑这种方式来切磋的话,李逵是拿燕青和焦挺没办法。
但是否这就证明李逵不如这两人呢?
当然不是。
论实战,论杀伤,燕青焦挺望尘莫及这梁山头领的排位虽然也有许多的猫腻——比如和老大的关系,派系等等,但总的来说还是要遵循“能者居之”的规矩的。
所以李逵能够排名二十二,步军头领中仅在两大王者鲁智深和武松之后,尽管有“宋江心腹小弟”这个身份的加成,但立下的战功肯定还是很大的,否则根本难以服众。
而在实战之中,李逵凭借着一身蛮力,两把巨斧,又悍不畏死,再加上不分良莠老少,统统杀光的杀性,也许杀不了什么高手,但是虐菜绝对极有效率,事后统计自然功劳大大的。
相反燕青和焦挺就比较尴尬了,燕青一般都是作为卢俊义的贴身保镖,偶尔放个冷箭什么的,功劳不会太大,而焦挺就更难过了,在实战中谁和他扔下武器一对一摔跤啊,所以他只能胡乱拿个武器随便乱打,战斗力自然大打折扣。
这里红尘君还请大家注意,论摔跤实力就算比焦挺差也差不了多少的任原,被李逵连他带徒弟都嘁哩喀喳一顿切就收拾掉了,也能侧面反映有没有武器,对李逵战斗力影响有多大。
红尘君说综上而述,李逵只是相扑不如燕青和焦挺而已,论实战能力或许燕青还能打个平手,焦挺就要靠边站了。
若是再算上战功的话,那焦挺就更被甩的远远的了,因此他们的排名,也基本上还是比较客观的,李逵是很忌惮这两个自己“兄弟”,但绝没有乖乖认怂的地步,而实际上焦挺还是李逵麾下的副将。
我说完了,谁赞成,谁反对?^_^
在下红尘如镜,一个不正经的喜欢历史的攻城狮,还签约过几本水浒小说。诸位若是喜欢我的文章,敬请点赞关注转发——这样就能自动收到更多红尘的文章啦,更欢迎留言聊天,红尘君承诺每条必看必回,再次鞠躬感谢!(图片来自网络,如有侵权,请联系删除)
4. 为什么有些穷凶极恶且杀人如麻的人是孝子?
没有谁是穷凶极恶的,被逼无赖,社会的熏陶,无能为力的时候谁又想过这些人是什么样的人呢?难道这些人还不如那些动不动就贪几亿几十亿的国家蛀虫吗?可笑的话题,每个人都是孝子,可孝子有时候也是需要钱来孝顺的,比如爸妈生病的时候,没有钱的那种无助,呵呵,有谁考虑过这些穷凶极恶的孝子?
5. 为什么标榜仁者爱人的一代儒宗曾国藩会变成杀人如麻的曾剃头呢?
以霹雳手段,显菩萨心肠。
首先,曾国藩是为了捍卫儒家道统和封建宗族传统而战。这让他在心理上有道德的制高点,而无需有任何顾忌。
洪秀全领导的太平天国运动,拜上帝,不拜祖宗,甚至打倒孔圣人的牌位。这对儒家出身的人来说,是大逆不道。
对多数普通老百姓,尤其是南方的宗族社会来讲,这也是数典忘祖、大逆不道。在南方的宗族村落里面,这种人往往是要浸猪笼的。
因为中国人几千年来的文化,讲究要慎终追远,要虔诚地祭拜先人。而洪秀全的拜上帝教,打破一切偶像,不管是孔圣人也罢,还是祖宗,也把他们的所有偶像崇拜都必须打掉,他们的牌位更不能有,只能拜上帝。
所以儒家出生的士大夫曾国藩,本能地厌恶和反对洪秀全的拜上帝教。
曾国藩率先举起的这个大旗,也是捍卫儒家的道统和中国人的宗族传统。
因此,他获得了广大儒家知识分子和地主士绅阶层的支持。
由于他秉承这样一种道德上的制高点,在对待敌人的时候,往往下手比较严酷。
二是从军事上来讲,将帅必须强调:“慈不掌兵。”
对战士的严酷训练,可以铸造一支钢铁军队。另外一方面,对敌人的凶狠就是对自己的善良。
战场上,刀枪不长眼睛,杀红眼的时候,更不会讲什么仁义道德,往往是看谁能坚持到最后,谁的手段更厉害。
所以说,战场之上,大家往往无所不用其极。
在作战的过程中,曾国藩严酷地镇压太平天国将士,既有杀伤太平天国有生力量,加速太平天国失败的考虑在里面。也有杀鸡给猴看的意思,用震撼效来避免更多的人参加到太平军。
许多时候,在军事上看起来很凶残的事,往往是合乎规律的,并不能一概以道德仁义来判断。
对于统帅来说,最好的敌人是死掉的敌人。
一丹流青原创!
6. 女主是炉鼎体质的修仙小说无男主?
剑灵仙穹
作者:浮生若朝露
简介
一朝回到少年时,求仙问道悟乾坤,仗剑当空千里去,遥指天边日月轮。
求仙重生文,女主在化神飞升时,被仇人打下来,结果重生了。
前世的女主幼时是作为炉鼎女奴的存在,但是,女主并不甘心,努力修炼,成了剑修,还升到元婴,吃苦无数,心志坚定。
重生后更是很理智,且大胆,知进退,不贪心。对原仇人更是分分钟的搞破坏。
7. 那个杀人如麻的纳粹军官和她的女仆到底是什么关系?
我觉得纳粹军官和女仆以前并不认识。
纳粹军官选了这个女子做女仆大概是当时看中她(相貌或气质,不知道⋯⋯),然后在相处的过程中渐渐地越来越喜欢她。
辛德勒在地窖说的话,抱歉我记不大清楚,好像是告诉女仆,她对于纳粹军官而言是有特殊意义的人,让她不要害怕之类的;我的理解是,”特殊意义“是体现在,纳粹军官对她的喜爱已经达到了那样一个程度,可以与他内心所秉持的”犹太人不是人“的观念相抗衡,甚至足以使他萌生要带她走的想法(要向奥斯威辛转移时,辛德勒向纳粹军官要求把女仆作为名单上的最后一人,军官说想要带女仆走,跟她过日子之类的,辛德勒说那是不可能实现的。
最后女仆果然上了辛德勒的名单,似乎是暗示纳粹军官最终还是因为喜欢她,为了让她免于灭顶之灾,同意了辛德勒的要求)。
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1. 杀人如麻,为什么被收服后突然变得老实本分?
话说西游记当中的沙和尚,也叫悟净。他给大家的印象呢就是憨厚,老实,实际上是那么回事吗?沙和尚在被贬下凡间之前,是在天上做神仙的,卷帘大将。大家一直都说卷帘大将,卷帘大将究竟是干什么的呢?实际上呢?就是玉皇大帝的贴身侍卫,往来护驾,出入随朝。天庭呢,好比人间的朝廷,人家说这官场是非多,沙和尚能做到贴身侍卫这个位置,说明呢,他对官场的是是非非以及怎么样才能在官场立足,这些东西是非常的了解的。
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原著第十九回,讲猪八戒大战孙悟空:“他俩自二更时分,直斗到东方发白,那怪不能迎敌,败阵而逃”。孙悟空和猪八戒连续打了八九个小时,说明2个人的战斗力是差不多的。我们再看看西游记第二十二回,猪八戒大战沙和尚,三次的交手,第一次他俩来来往往,战了20几回合不分胜负,第二次,二人整斗有2个时辰,不分胜败,第三次这一场,来来往往,斗了三十几回合,不见强弱,打了那么多次也未见分出胜负,猪八戒和孙悟空打了个平手,沙和尚又和猪八戒打了个平手,说明这三个人的武功其实是差不多的,可是在整个西游记中,沙和尚真正出手的次数少之又少。要不就是孙悟空,要不就是猪八戒。所以啊人人都认为这沙和尚没什么本事,这也正是他的高明之处。
首先,沙和尚并不是坏人,但是呢,他心中最高的目标就是能够重返天庭,那么重返天庭的前提条件就是顺利的西天取经完成任务,所以啊,他一般情况下,多一事不如少一事;有事也是大师兄 二师兄的事,他只要能安安稳稳,顺顺利利地取经完成任务就可以了他就心满意足了,成不成的了正果,其实他是无所谓的,真正威胁到切身利益的时候他才会真正的出手。
我们来看看女儿国那回,这回讲的并不是妖怪,而是女儿国的国王看上唐僧了,那么猴子和猪八戒没法子了,这个时候呢,沙和尚出手了,有的人说啊,沙和尚在西游记中只有四句台词。“大师兄,师傅被妖怪抓走啦;大师兄,二师兄被妖怪抓走了;大师兄,二师兄和师傅被妖怪抓走了,最后他自己也被抓走了”。说明啊他善于明哲保身。天塌下来有个高的顶着,我们取经完成任务才是最重要的,虽说是这么一个人,但是有好处的时候,从来没落下过,大家看看人参果那回,孙悟空偷,猪八戒出点子,坏事他们俩干,沙和尚呢,从来不掺和,然后回来分赃。孙悟空说偷来的,那么沙和尚这个时候也说什么,低头吃他的人参果,要发现管我屁事,唐僧也会骂孙悟空和猪八戒是不是,自古有句俗话“闷声发大财”。再说一回通天河那次,这孙悟空不通水性,就让猪八戒和沙和尚下水,一个天蓬元帅一个卷帘大将,论水性都比他好,那么沙和尚这个时候说话了,他俩下去把妖怪引出来,然后这孙悟空一棒子拍死他,万一这妖怪有后台啥的,打死了也不算我的,结果呢。这个金鱼后台是这个观音菩萨。这要是沙和尚一把他拍死了,他还想回天庭。
所以啊,这沙和尚一路上,都是看的非常清楚,这些妖怪都有后台,轻易可动不得,沙和尚在师徒几个人当中是最冷静分析事物的一个人,只不过呢,他不愿展露出来。我们来分析红孩儿那一回,红孩儿抓了唐僧,孙悟空得知,他爸爸是牛魔王是吧,这孙悟空很高兴,牛魔王是他结拜大哥啊,当这个孙悟空要去找红孩儿的时候,沙和尚出来说话了"三年不上门,是亲也不亲,你们五百年没来往了,他还肯认你么?"从这里可以看出来,沙和尚十分清楚懂人情世故。结果这孙悟空非要去找,结果被烧的毛的不剩。
这沙和尚是高手,并不是他的武功有多好,而是一种在社会上生存的技能,这项技能是他独有的,现在的社会也不乏这样性格的人,比比皆是,所以到最后封佛的时候啊,悟净只得了个罗汉,连小白龙都封了个八部天龙 广利菩萨,沙悟净的罗汉啊,比菩萨都不如,为什么啊。佛祖也心里明白看不懂你一路上到底是怎么 过来的啊,你这心思,难道他们看不懂吗?所以啊,最后只得了个罗汉。今天我们大量引用了大多数电视剧的典故,其实电视剧和原著相差很大的,原著当中的沙和尚,性格刻画的更加的深刻。
实际上你挑着担我牵着马,挑担的是猪八戒,牵马的才是猪八戒。实际上这样的人并非是坏人,知识这个社会逼得他们不得不明哲保身,只愿能平平安安的生活,最终达到目的。也不愿做那出头鸟。
西游记的故事,把这个社会的现实真是展现的淋漓尽致。
2. 他为何重赏一个七岁的孩子?
朱元璋是大明朝的开国皇帝,其实他这一生也是很悲惨的,幼年丧父母,中年丧妻马皇后,老年丧子朱标,人生三大悲剧都全了。
朱元璋也勤于政事,更是体恤民情,为了方便老百姓告状,还直接在午门外设“鸣冤鼓”,还把丢失了几百年的幽云十六州都收回来了,却还是有很多人骂他,为什么了?
因为狐疑的朱元璋杀了很多开国功臣,杀的原因还是因为“飞鸟尽,鸟弓藏,狡兔死,走狗烹”,他没有赵匡胤大度,做不到杯酒释兵权,为了子孙坐稳皇帝之位,杀了很多人。
很多野史中,朱元璋还杀了瓜农,宫女等很多人,可以说是杀人如麻了,可是也有例外了,就是他在一个驿站遇见了一个7岁的孩子,这个孩子聪明伶俐,几句话让朱元璋满心欢喜,不仅重赏了他,还免除了他家的徭役,这到底是怎么一回事了?我们一起去看看吧。这个故事发生在朱元璋没正式登基前。
话说有一日,朱元璋带着人在集庆路和元兵大战,很快打跑了元兵,就带人坚守在江左。元兵久久不敢再战,朱元璋闲来无聊就到处溜达了一圈,然后来到了一个驿站。
然后他看见了一个7岁左右的孩子在驿站喂马了,他很是纳闷,就上前问了几句,结果男孩子回答道:
“臣故父当此役,今臣代父耳。”
什么意思了?意思就是说男孩的父亲死了,他是代替父亲服徭役了。
朱元璋听了这话是五味陈杂了,他想起了自己悲惨的童年,为了不被饿死,自己幼年就给地主刘德放牛,还跑去皇觉寺出家,更为惨的是自己父母死了都没地没棺材下葬了。
朱元璋很是心酸地问了孩子几句,问他“善对乎?”,也就是能对对子吗?没想到这个孩子回答自己会了,朱元璋就来了一句:“七岁儿童当马驿”。
这个孩子不假思索就对了一句:
“万年天子坐龙庭。”
要是说刚才小男孩的话让朱元璋心生怜悯,现在这话可是让他心花怒放了。
为啥这么说了?因为这个时候朱元璋还是吴王,还没有正式登基做皇帝,小男孩这话可是天大的吉言了。
朱元璋听了说他是天子要坐龙椅的话自然是大喜了,他不仅重赏了这个七岁的小男孩,还免除了他家的徭役。
故事说完了,但是需要说明的就是本故事来源于明朝文人蒋一葵在《尧山堂外纪》中的记载。他是江苏武进人,也是贫寒出身,中了举人后做了知县,又做了南京刑部主事。
他这样的背景,应该是要多夸夸朱元璋的吧,所以故事的真假还是存疑的。
不过我个人觉得也许是真的,因为朱元璋杀的是贪赃枉法和他认为有野心的功臣,他对老百姓还是很好的。
3. 为什么遇到燕青焦挺时却只能乖乖就范?
这个问题问的有些欠妥,红尘君来纠正一下,李逵确实相扑(摔跤)上不敌燕青和焦挺两位高手,但是远远达不到乖乖就范的地步。
为什么呢?相扑只是战斗的一种方式,不能用武器,而且还有许多规则限制,更多是茶余饭后大家娱乐的项目,就和如今的摔跤比赛一样。
但如果是上战场厮杀的话,那都是各执武器,无所不用其极,在这种规则之下,如果你还要和人家讲究相扑那一套的话,简直是死都不知道怎么死的。
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——尤其是没面目焦挺,排名几乎更是倒数的了,燕青好歹还上了个天罡的尾巴。
但是没办法,梁山这么多人聚在一起,靠的就是一个“义”字,你可以贪财,你可以好色,甚至你杀人放火强X都没关系,但绝不能做任何对不起兄弟的事情,否则就是众矢之的,就算宋江也保不住你。
所以不能真的拼命,只能用类似相扑这种方式来切磋的话,李逵是拿燕青和焦挺没办法。
但是否这就证明李逵不如这两人呢?
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所以李逵能够排名二十二,步军头领中仅在两大王者鲁智深和武松之后,尽管有“宋江心腹小弟”这个身份的加成,但立下的战功肯定还是很大的,否则根本难以服众。
而在实战之中,李逵凭借着一身蛮力,两把巨斧,又悍不畏死,再加上不分良莠老少,统统杀光的杀性,也许杀不了什么高手,但是虐菜绝对极有效率,事后统计自然功劳大大的。
相反燕青和焦挺就比较尴尬了,燕青一般都是作为卢俊义的贴身保镖,偶尔放个冷箭什么的,功劳不会太大,而焦挺就更难过了,在实战中谁和他扔下武器一对一摔跤啊,所以他只能胡乱拿个武器随便乱打,战斗力自然大打折扣。
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红尘君说综上而述,李逵只是相扑不如燕青和焦挺而已,论实战能力或许燕青还能打个平手,焦挺就要靠边站了。
若是再算上战功的话,那焦挺就更被甩的远远的了,因此他们的排名,也基本上还是比较客观的,李逵是很忌惮这两个自己“兄弟”,但绝没有乖乖认怂的地步,而实际上焦挺还是李逵麾下的副将。
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4. 为什么有些穷凶极恶且杀人如麻的人是孝子?
没有谁是穷凶极恶的,被逼无赖,社会的熏陶,无能为力的时候谁又想过这些人是什么样的人呢?难道这些人还不如那些动不动就贪几亿几十亿的国家蛀虫吗?可笑的话题,每个人都是孝子,可孝子有时候也是需要钱来孝顺的,比如爸妈生病的时候,没有钱的那种无助,呵呵,有谁考虑过这些穷凶极恶的孝子?
5. 为什么标榜仁者爱人的一代儒宗曾国藩会变成杀人如麻的曾剃头呢?
以霹雳手段,显菩萨心肠。
首先,曾国藩是为了捍卫儒家道统和封建宗族传统而战。这让他在心理上有道德的制高点,而无需有任何顾忌。
洪秀全领导的太平天国运动,拜上帝,不拜祖宗,甚至打倒孔圣人的牌位。这对儒家出身的人来说,是大逆不道。
对多数普通老百姓,尤其是南方的宗族社会来讲,这也是数典忘祖、大逆不道。在南方的宗族村落里面,这种人往往是要浸猪笼的。
因为中国人几千年来的文化,讲究要慎终追远,要虔诚地祭拜先人。而洪秀全的拜上帝教,打破一切偶像,不管是孔圣人也罢,还是祖宗,也把他们的所有偶像崇拜都必须打掉,他们的牌位更不能有,只能拜上帝。
所以儒家出生的士大夫曾国藩,本能地厌恶和反对洪秀全的拜上帝教。
曾国藩率先举起的这个大旗,也是捍卫儒家的道统和中国人的宗族传统。
因此,他获得了广大儒家知识分子和地主士绅阶层的支持。
由于他秉承这样一种道德上的制高点,在对待敌人的时候,往往下手比较严酷。
二是从军事上来讲,将帅必须强调:“慈不掌兵。”
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战场上,刀枪不长眼睛,杀红眼的时候,更不会讲什么仁义道德,往往是看谁能坚持到最后,谁的手段更厉害。
所以说,战场之上,大家往往无所不用其极。
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一朝回到少年时,求仙问道悟乾坤,仗剑当空千里去,遥指天边日月轮。
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重生后更是很理智,且大胆,知进退,不贪心。对原仇人更是分分钟的搞破坏。
7. 那个杀人如麻的纳粹军官和她的女仆到底是什么关系?
我觉得纳粹军官和女仆以前并不认识。
纳粹军官选了这个女子做女仆大概是当时看中她(相貌或气质,不知道⋯⋯),然后在相处的过程中渐渐地越来越喜欢她。
辛德勒在地窖说的话,抱歉我记不大清楚,好像是告诉女仆,她对于纳粹军官而言是有特殊意义的人,让她不要害怕之类的;我的理解是,”特殊意义“是体现在,纳粹军官对她的喜爱已经达到了那样一个程度,可以与他内心所秉持的”犹太人不是人“的观念相抗衡,甚至足以使他萌生要带她走的想法(要向奥斯威辛转移时,辛德勒向纳粹军官要求把女仆作为名单上的最后一人,军官说想要带女仆走,跟她过日子之类的,辛德勒说那是不可能实现的。
最后女仆果然上了辛德勒的名单,似乎是暗示纳粹军官最终还是因为喜欢她,为了让她免于灭顶之灾,同意了辛德勒的要求)。
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